本周,随着一部新剧《听见她说》播出,“容貌焦虑”这个词也成为大家讨论的焦点。
什么是“容貌焦虑”?
简单来说,就是一个人因为过度关注自己的容貌,而对生活产生负面、消极的情绪。
有媒体报道称,在一份有关容貌的调查报告中,有近40%的受访者对自己的容貌“不满意”或“非常不满意”。
这或许能解释,为何如今整形业大行其道,化妆品、健身房、美容院的生意如火如荼。
那么问题来了:我们应该怎样看待自己的容貌?假设你也有某种程度的“容貌焦虑”,该如何解救自己?
1 不知不觉换一副容貌一个人的容貌,其实就是人的“相”。
“相”是外表流露出来的气质风度。这种气质风度,在一个人的成长过程中不断改变。
只是这种改变是以潜移默化的方式进行,人往往不知不觉中就换了一副容貌,连自己也不易察觉。
这种潜移默化的改变,就是我们熟悉的一个词,叫做“相由心生”。
“相由心生”的道理在于:心灵在“真善美”的领域中沉潜涵泳,可以变化一个人的气质、培养他的风格。
儒家主张“身心合一论”,对于“相由心生”的说法并不反对。
譬如,孟子认为“观于人者,莫良于眸子”。孟子说,要了解一个人的好坏,再没有比观察他的眼睛更好的办法了。
因为人的外在行为可以伪装,但是内心好坏却会透过眼睛这个“灵魂之窗”显露出来。
若是心地正直,眼睛就明亮;反之,眼睛就昏黄。
曹交有心向上,请教于孟子。
孟子告诉他:“你穿尧穿的衣服,说尧说的话,做尧做的事,久之就成了尧。你穿桀穿的衣服,说桀说的话,做桀做的事,久之就成了桀。”
尧是大善,桀是大恶,为善为恶,全在乎自己的抉择。如何抉择,则是心在负责。
2 人生可以自主的两件事既然“相由心生”,那么 “心”又是什么呢?
心不是指心脏,而是指自我意识的能力。心有自主能力,可以决定自己要什么与不要什么。
有一句话大家要记住:一切人的成长,皆以心灵的自觉为前提。
有了自觉,则自我意识与宇宙万物之间,才有建立关系之可能。有了自觉,生命才有真正的新境界,就是成为由价值所塑造的新人。
一个人的人生际遇,由五大因素来决定。就是我们常常说的一句话,叫做“一命二运三风水,四积阴德五读书。”
五大因素中,前三项有的是注定的,有的是因缘巧合,有的是复杂现象,往往不是自己所能掌握。
而我们可以完全自主的,只有“积德”与“读书”这两项。
3 红尘中独行而不寂寞而“积德”与“读书”这两项,正好符合我们“心”的能力。
什么是“积德”?人若常行善事,不求回报,就是积阴德。
心灵就像福田,种善因得善果,即使没有现实世界的福报,也会在行善过程中得到平安喜乐;就是“有心为善,福虽未至,祸已远离”。
不论福祸,行善之乐溢于言表,所过之处如春风化雨,祥和欣悦。
那么“读书”呢?
人若常读书、读好书,思想明理通达,“不以物喜,不以己悲”,明白一切现象的来龙去脉,心中自有定见与远见,不致受犹疑困惑及后悔懊恼之苦。
借着书本,我们可以“尚友古人”,与古人为友,聆听他们的嘉言懿行,坚定自己的志节,在滚滚红尘中独行而不寂寞。
所以说,积德与读书,都是“修心”的上上之策。
若能走上这并行的双轨,不但可以向着至善之途前进,而且可以避开一切的罪恶与痛苦。
4 最高级的美容术人生像逆水行舟,不进则退。
人的相貌又何尝不是“非向善即向恶”?
每隔五年仔细端详自己的照片,一定可以看到岁月的痕迹,但是更重要的,却是看到心灵成长或后退的痕迹。
由“积德”与“读书”,使自己的心向善,则容貌也会变得安详、美丽。
从这一点看,“积德”与“读书”其实就是“美容术”,而不同于那些作用于外表的美容措施,它们的高明之处在于:
以心为本,则相不受年龄与风霜的侵蚀,超越有形的美丑,可以契合于完美的“人”之相了。
所以说,“积德”与“读书”才是最高级的美容术。
倘若你曾经对自己的容貌有所遗憾,读到此篇也许可以释然,并找到解决“容貌焦虑”一劳永逸的办法了。